Edmundo González Llaca

La tesis filosófica de que la vida es lucha, pugna de contrarios, los mexicanos la hemos tomado muy en serio. De principio eligió, para fundar Tenochtitlán, el complicadísimo lugar donde una águila estuviera devorando una serpiente, nuestra constante histórica ha sido el enfrentamiento, la división: independentistas vs. monárquicos, conservadores vs. liberales, intervensionistas vs. antiinversionistas, revolucionarios vs. reaccionarios, no creyentes vs. creyentes.

Esta tradición belicosa ha orillado a nuestra clase política a tener como principal tarea la unidad de los mexicanos. En 1847, Mariano Otero llamó a la unidad en base a la necesaria aprobación de un texto constitucional que ordenara y organizara el país. Manuel Ávila Camacho, en el momento de la II Guerra Mundial, señaló que la Revolución tiene que expresarse en un pacto “para consolidar la unidad social”, Adolfo López Mateos solicitó la “colaboración unida en torno al Jefe del Estado”. Díaz Ordaz afirmó que “sólo una cabal unidad nacional rebasa la actitud contrarrevolucionaria del sectarismo”.

A partir del 68, la unidad nacional se convirtió en un concepto cada vez más hueco, bandera con la que se defendían los privilegio y las ganancias, Luis Echeverría procuró dar instrumentos efectivos a la unidad creando la Comisión Nacional Tripartita, “organismo en el que los diversos sectores de la producción coordinan sus esfuerzos”. Finalmente, el Presidente José López Portillo, intentó lograr un avance importante del país sin la ruptura de los diversos grupos, a través del programa de la Alianza para la Producción en la que se “comparten responsabilidades, logros y sacrificios inherentes a nuestro sistema de economía mixta”.

Como podrá verse, por uvas no paramos y por llamados a la unidad tampoco. Pero mientras hay quienes han sabido usar la palabra, otros creyeron poder utilizarla impunemente, Manuel Clouthier presidente del Consejo Coordinador Empresarial, en la última convención bancaria de junio pasado celebrada en Acapulco, señaló: “La unidad de la nación está por encima de las luchas de clases”. A últimas fechas, además de perder dólares, parecía que perdíamos el significado profundo del lenguaje.

La nacionalización de la bronca abre una nueva y precisa dimensión histórica al propósito de unidad nacional, olvidada en el México de las últimas décadas. La expropiación ataca las causas fundamentales de nuestras divisiones: la injusticia, el egoísmo, la especulación, la desigualdad, fomentadas por una supuesta conciliación de absolutamente todos, bajo cuya sombra un minúsculo grupo había utilizado al país entero para la realización de sus fines particulares.

En esta nueva unidad, no se trata de estar unos junto a otros. Se trata de establecer auténticamente vínculos estrechos entre gobernantes y gobernados a favor de una causa que compromete a la nación. No es la unidad rutinaria, conforme, autocomplaciente, sino la unidad solidaria que es creadora, intensa, militante, dispuesta al sacrificio para que los frutos del trabajo puedan repartirse justamente. En este nuevo impulso del país, obreros, profesionales, intelectuales o empresarios, todos tienen un lugar, México los necesita.