Edmundo González Llaca

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El Papa del siglo XXI, religión y política

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Bajo las musculosas figuras humanas pintadas por Miguel Ángel, que parecen exaltar más la belleza del cuerpo que las elucubraciones del espíritu, los cardenales eligieron al Papa. La decisión también tenía su paradoja, preocupaba a los católicos pero desvelaba más a la cúpula política mundial. No es para menos, el cónclave lo formaron 115 cardenales, representantes de 52 naciones de los cinco continentes; agréguense nuncios y otros diplomáticos del Vaticano repartidos por el mundo. Todos ellos con un peso específico en la balanza del poder de sus respectivos países.

Cuando se pronunció la frase ritual “extra omnes”, “todos fuera” y los príncipes de la Iglesia se quedaron solos, Joseph Aloysius Ratzinger, ya llevaba un buen camino andado. Sabía que era el favorito y no jugó al bajo perfil sino con valentía y decisión. Como decano fue el encargado de oficiar la misa “pro eligiendo pontífice”, en la que es el primero en invocar la ayuda del Espíritu Santo. Con un realismo no exento de ironía dijo: “El Espíritu Santo sólo garantiza que el resultado no será una ruina total”.

En su homilía se encuadró deliberadamente entre los considerados dogmáticos o conservadores. En tono severo condenó “la dictadura del relativismo” y defendió la ortodoxia doctrinal. Dijo: “La pequeña barca del pensamiento de muchos cristianos ha sido agitada con frecuencia por esas ondas –la de las modas del pensamiento-, del marxismo al liberalismo, hasta el libertinaje; del colectivismo al individualismo radical; del ateísmo a un vago misticismo…”

Sus antecedentes indican que no será un Papa reformista, que promueva la autonomía de las iglesias, respetando sus costumbres. No se le ve mucho futuro al diálogo y las relaciones con otras religiones. Los temas de la bioética, la eutanasia, ya no digamos el aborto, tampoco serán revisados. Sus palabras no se encuadran en un Papa Social, que le vaya a poner especial atención a la pobreza y a la injusticia. Entre sus prioridades no parece estar la sociedad ni las relaciones internacionales. No será como Juan Pablo II, un Papa viajero.

Independientemente de su vocación dogmática y conservadora, que le exige determinada agenda, otros temas se le impondrán. Su gran misión será aumentar la credibilidad de la Iglesia, puesta en duda por las graves dificultades que padeció con la acusación de los sacerdotes pedófilos. Si bien se observa difícil que reabra el expediente, que no dejó satisfecha su tibia solución a muchos de sus creyentes, será necesario elaborar una política de alivio y de reparación por los daños causados por algunos de sus miembros.

Otro gran problema que enfrentará el jefe de la Iglesia católica, será el descenso de las vocaciones sacerdotales. Es un hecho que mueren más sacerdotes que los que se ordenan. Se abren dos posibilidades, la existencia de seglares a los que se les permitan celebrar algunos actos rituales dentro de la Iglesia o que de plano se elimine el celibato de los sacerdotes.

Hans Küng, uno de los principales teólogos de la actualidad, hizo varias sugerencias al Papa, entre otras, que sea un pastor bien dispuesto hacia las mujeres. Considera que la Iglesia no puede tratar a la mitad de la humanidad, su mitad femenina, como miembros de segunda clase de la Iglesia. Esto significa que el sexo ya no sea un obstáculo para realizar actos sacramentales o desempeñar cargos directivos.

Benedicto XVI, Papa alemán, enfrentará graves problemas, lo hará con las armas de su sólida preparación y orden mental, se extrañarán el calor y el carisma de su antecesor.

Publicado en Excélsior el 21 de abril de 2005

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